Попри те, що фемінізм як рух і поняття існував давно, проте частим у вжитку він став протягом останніх років. Медіа, блогери, актори та відомі люди активно долучаються до висловлення своїх думок. Здавалось би, це гарна тенденція, яка веде до позитивних змін в суспільстві, але все виявилось не таким ідеальним. Взялась досліджувати цю тему та усі супутні ризики Олівія Клусек. І її зусилля були гідно оцінені: жінка написала дипломну роботу, отримала премію, видала книгу та зчинила резонанс у суспільстві, пише сайт gdanskivchanka.eu. А про все це й цікаво дізнатись.
Що таке латте-фемінізм?
Велика популярність фемінізму та всього, що з ним пов’язано, викликала різні бачення, думки та трактування поняття. Хтось розуміє один аспект цього руху, інші взялись доводити свої погляди та згодом цих течій стало дуже багато. Разом з тим виникла небезпека спрощення цього процесу, стереотипного розуміння та підміни понять. Помітила це й студентка Ягеллонського університету Олівія Клусек. Дівчина взялась доводити власні погляди, що дало свої результати й надбання. Ім’я Олівії Клусек зазвучало у різних куточках Гданська, пресі, університетах, наукових товариствах та інших місцях після написання нею магістерської роботи “Латте-фемінізм, поп-фемінізм і girl power. Тривіалізація поняття фемінізму в розкішній жіночій ілюстрованій пресі”. То що ж мається на увазі під латте-фемінізмом?
Латте-фемінізм як і поп-фемінізм та girl power описує лише невелику частину того, за що борються феміністки. І як би невинно це не звучало, проте проблема є глобальною, адже впливає на думки багатьох людей. Так, латте-фемінізм – це те, як розуміють фемінізм незалежні жінки середнього класу, які досягли успіху, мають всі необхідні ресурси та час, щоб відстоювати свої істини. А прагнуть вони рівних умов на робочих місцях, в політиці, щодо оплати праці і т.д. Такі жінки є платоспроможними, а тому можуть дозволити собі купити латте в гарному закладі, що і призвело до такої назви. Проте, як стверджує Олівія, латте-фемінізм поряд з іншими течіями надзвичайно спрощує реальні проблеми жінок. Це дівчина й успішно доводить своєю діяльністю.
Погляди Олівії Клусек
Для Олівії Клусек тема фемінізму є надзвичайно важливою та серйозною. Саме тому вона взялася критикувати те, з чим не погоджується, та пояснювати свою позицію про справжню суть феміністичного руху. Дівчина відкидає усі звинувачення щодо того, що їй не потрібно боротися за права, адже у неї все є. Вона має своє чітке бачення і позицію, якою залюбки ділитися з усіма охочими. Олівія розуміє, що фемінізм в Польщі – це відносно нове явище, тому варто закласти правильні основи. На жаль, як стверджує авторка праці, польське суспільство взялось у всьому наслідувати американський приклад, який не може бути на 100% правильним. Тобто, що ідеально вписується в одній країні, може не зовсім відгукуватись людям з іншої. Олівія Клусек зрозуміла причину таких розбіжностей та бореться з наслідками.
Так, наприклад, дівчина переконливо доводить необхідність фемінізму. Коли дехто говорить, що жінки домоглися усього, чого хотіли, вона вказує на ті проблеми, яких ніхто навіть не торкався. Олівія категорично проти ототожнювання фемінізму і ненависті до чоловіків чи агресивної форми цього руху. Проте дослідниця наголошує на правильному трактуванні цього поняття. Фемінізм, на її думку, тісно пов’язаний з реальним життям простих жінок, а тому не правильно розглядати боротьбу за права лише на найвищих рівнях. З цього випливає ще одна проблема, з якою бореться жінка.
Олівія Клусек дуже правильно вказала значення латте-фемінізму та вплив цього процесу на життя простих жінок. Так, до медіа потрапляють лише ті голоси, які мають можливість висловитись. І зараз вони говорять про рівність на робочих місцях, право жінки на вибір щодо свого тіла та силу кожної. Проте видання не пишуть про фемінізм, якого прагнуть жінки без можливостей та ресурсів. А вони щодня борються за більшу кількість місць у дитячих садках, за репродуктивні права та інші важливі речі. Олівія прагне надати голос домогосподаркам та прибиральницям поруч з медійними жінками та тими, хто досяг високих щаблів влади. Адже саме в цьому полягає істинний фемінізм.
Попри незмінні погляди та тверді цінності Олівії, вона не применшує досягнень кожної жінки на будь-якій посаді. Визнання своєї думки щодо фемінізму заслуговує поваги, адже для цього потрібна неабияка мужність. Дослідниця не засуджує нікого, хто прагне щось змінити і робить це. Проте, як стверджує жінка, наслідувати відомих феміністок і бути однією з них – це не те саме. Завжди потрібно починати зі свого життя, адже в буденності найбільше проявляється боротьба за права. А Олівія Клусек робить це заради дітей, яким би вона могла розказати про такий рух і його успіхи. А ще, щоб для них це було лише сторінкою історії.
“Тривіалізація фемінізму”
Олівія привернула увагу громадськості до наявної проблеми завдяки своїй дипломній роботі. Бувши студенткою Ягеллонського університету, вона подала свою роботу на конкурс Medi@stery. Гданський університет таким чином відзначає кращі магістерські роботи у напрямку соціальних комунікацій та медіазнань. А все це робиться заради популяризації творчих людей з їхніми працями. І от у 2016 році цю нагороду здобула Олівія Клусек, яка згодом перетворила магістерську на книгу, щоправда, з коротшою назвою – “Тривіалізація фемінізму”.
А суть її роботи полягає в тому, що авторка розглядає явище фемінізму, яке транслюють відомі журнали “Cosmopolitan”, “Elle” і т.д. Це ті видання, які залюбки читають жінки, до яких прислуховуються. Саме медіаресурсам в сучасному світі належить велика влада щодо суспільної думки. Впливові та відомі жінки діляться своїми секретами успіху, виборюють своє право робити з тілом будь-що і обурюються проявам дискримінації на роботі. Олівія Клусек жодним чином не нівелює важливість цих думок, але вказує на тривіалізацію фемінізму такими експертами та ЗМІ. А висновок простий – поняттями girl power, латте-фемінізм та поп-фемінізм закриваються глибші теми, за які борються прості жінки.
Сучасні обличчя фемінізму в Гданську
Кожен внесок в розвиток фемінізму є важливим, а Гданськ має чимало жінок, які просувають цю течію.
Безсумнівно, яскравою особистістю та феміністкою, яка рухає Тримісто вперед, є Єва Грачик. Жінка пише книги, здобуває за них все більше нагород, організовує різноманітні конференції та залюбки відвідує подібні заходи. А ще вона є викладачкою Гданського університету. Єва наголошує на важливості відстоювання прав жінок, про що всюди говорить. Без неї не обходяться дискусії, лекції та проєкти, які покликані підтримати польських жінок.
Рушійною силою гданської молоді є Кароліна Козачек. До списку заслуг активістки належать численні мітинги та демонстрації. А ще вона відстоює принципи асексуальності та ароматизму. Студентка Гданського університету також вміло перетворює свою позицію в діяльність: Tęczowy Port Uniwersytetu Gdańskiego, Tolerado, Asfera – список проєктів, до яких причетна Кароліна, можна ще довго продовжувати.
Ну і найголовніше те, що Гданськ – це відкрите місто, яке є домом для усіх людей. Організації, які захищають права жінок, феміністичні рухи, дискусійні клуби, акції та мітинги – тут кожен знайде підтримку та опору.
