В первой половине 20 века в большинстве европейских стран женщины получили право голоса. Также вместе с этим они получили больше свободы. В 80-х годах 20 века женщины в Гданьске сыграли немаловажную роль в становлении польского государства, пишет сайт gdanskivchanka.eu. В этом материале мы более подробно расскажем об этом.
Женский вопрос
Женские права всегда являлись важной темой обсуждения в польской политике. В 1980 году в Гданьске был создан независимый самоуправляющийся профессиональный союз «Солидарность». К этому объединению также присоединились многие польские женщины. В общей сложности к этому движению было привлечено около четырех с половиной миллионов женщин, они составляли 45% участниц всей организации. Во всем мире процент женщин в профсоюзах составил 35%, однако в «Солидарности» их было гораздо больше.
В годы появления этого профсоюза в Гданьске у власти преобладали коммунисты. Политики не были заинтересованы замечать женские проблемы, поскольку, согласно провозглашенной идеологии, социалистическая система должна отвечать всем требованиям эмансипации. «Солидарность» стремилась свергнуть коммунизм. Через это движение присоединилось немало польских женщин, которые стремились свободно вести свою политическую и культурную деятельность.
Деятельность женщин
Деятельность женщин в «Солидарности» была ближе к старым польским моделям феминизма на рубеже 19-го и 20-го веков, чем к коммунистической «Лиге женщин». В этом движении гданьские деятели пытались продолжать дело своих предшественниц феминисток, которые были первыми, кто начал призывать заботиться о памяти биографии, деятельности и взглядах польских женщин.
Одними из самых известных участниц «Солидарности» были Анна Валентинович и Алина Пеновская. Анна была одной из тех, кто подметил социальную дискриминацию женщин. Поэтому она принимала меры по ее предотвращению, использовала все доступные средства. В 1980 году Валентинович вместе с другими участницами профсоюза призвала к продолжению стачки в Гданьске.
Также активным деятелем «Солидарности» была Генрика Кривонос. Она тоже поддерживала забастовку на гданьской корабле. Генрика была той, кто остановил трамвай на одной из главных улиц Гданьска, заблокировав общественный транспорт и начав забастовку трамвайщиков. Ее спонтанную акцию поддержали другие водители этого транспорта.
Несмотря на активную деятельность участниц профсоюза, в Гданьске сразу не возникло равенство между мужчинами и женщинами. Она не начала появляться в движении как следствие навязанного закона или требования, а была следствием совместных действий, в частности, равенства в забастовке. Сначала во время митинга на корабельные мужчины не понимали, что здесь делают женщины, и считали, что они должны подготовить им все необходимое, чтобы они чем дольше бастовали. Однако гданьские активистки показали, с какой целью они находятся на корабельных. В результате все участники дошли до компромисса, ведь у них была общая цель.
Для многих поляков феминизм 20 века начался в 1981 году. В это время женщины активно включились в политическую жизнь, начали создавать небольшие группы и бороться за собственные права. Требовали всего того, что имели польские мужчины. Также появление в Гданьске «Солидарности» помогло обществу обратить внимание на женщин, на их потребности. Туда вокруг перестали бытовать тезисы, что женщина должна сидеть дома и воспитывать детей. Женщины активно участвовали в подполье, в организации «Солидарности», где к ним относились как к партнершам. Благодаря всем этим событиям в Польше были пересмотрены гендерные стереотипы. К женщинам стали относиться более серьезно и с уважением, понимая, что они способны до конца бороться за свои права.