Женщины всегда играли важную роль в жизни Гданьска. Конечно, долгое время о них не упоминали нигде, поэтому все достижения и подвиги присуждали мужчинам. В истории средневекового Гданьска женщины фигурировали в информации о том, с кем известные жители Гданьска вышли замуж, сколько у них было детей и кто умер. В этом рассказе они только фон, но это неправильно. В этом материале на gdanskivchanka.eu мы более подробно расскажем о гданьских женщинах, изменивших историю города.
Женщина, что смогла
Этот материал будет базироваться на информации из книги Михала Слубковского о гданьских женщинах. Его выбор пал на женщин Гданьска, кто жил от конца Средневековья до 19 века. Немало внимания автор уделил Луизе Готтшед.
Об этой женщине известно мало, однако она была важной фигурой в истории Гданьска. Луиза Готтшед родилась в семье известного гданьского врача. Базовое образование девушка получила дома. Она интересовалась поэзией, музыкой и астрономией. Следует упомянуть и об интересной истории любви Луизы и ее будущего мужа.
Когда они начали переписываться ей было 14 лет. Во время обмена письмами, который длился несколько лет, пара влюбилась. Родители Луизы были против того, чтобы их дочь имела хоть какие-то отношения с немецким писателем и драматургом Иоганном-Кристофом Готтшед. После смерти родителей влюбленные поженились. Впоследствии Луиза начала много работать, в частности, она писала пьесы и научные статьи, переводила произведения других авторов, переписывалась с выдающимися личностями той эпохи. Однако после ее смерти Иоганн немало достижений своей женщины посвятил себе. Неудивительно, что в Гданьске мало знают о биографии Луизы Готтшед. Однако следует упомянуть о том, что женщина имела возможность познакомиться с императрицей Марией Терезией, которая назвала жительницу Гданьска самой ученой женщиной во всей Польше. Эта встреча является доказательством того, что Луиза Готтшед не была просто заурядной жительницей Гданьска.
Монахини и ведьмы
Большим женским сообществом в средневековом Гданьске были монахини. Еще в конце 14 века в Свободном городе сестры Бригидки основали здесь свой монастырь. Женщины, которые вступали в монастырь, были свободны от общественного принуждения выходить замуж и рожать детей. Несмотря на то, что они жили в определенном ограничении, монахини имели возможность в рамках монастыря самореализоваться и интеллектуально развиваться. Вне их у них таких возможностей практически не было. В течение последующих веков этот орден расширял свои владения и соперничал с другими орденами.
Также в средневековом Гданьске существовало немало ведьм, которых в то время опасались. Обычно это была одинокая, старшая женщина, часто вдова. Она могла владеть мастерской после смерти мужчины и несколькими участками. Поэтому очень часто ведьмой называли ту женщину, которой завидовали.
В 14 веке ввели закон, по которому ведьм и колдунов сжигали живьем на костре, а их подельникам отрубали головы. Впоследствии в 16 веке в Гданьске изменили закон о ведьмах и колдунах. Теперь люди, подозреваемые в магии, представали перед церковным судом. Однако в Гданьске было очень мало судов по колдовству.
Чаще всего в Свободном городе перед судом представали женщины, происходившие из меньших городов и сел. После Реформации в Гданьске религиозный фанатизм вышел на первый план. В этот период участились суды над колдунами. Тогда было проще всего обвинить женщину в колдовстве и сжечь на костре.
Эти женщины творили и меняли историю Гданьска. Возможно, без них биография города была бы не столь интересной и познавательной. Опыт этих женщин вдохновляет современниц творить и создавать что-то полезное для этого мира, ведь в 21 веке для этого больше прав и возможностей.